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上座部佛教中的天龙八部

作者: admin 来源: 未知 时间: 2022-08-06 阅读:

  天龙八部,佛教术语,都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。地狱、畜生、鬼、阿苏罗、人和天这六趣是有情的生存状态。天龙八部存在于鬼类、某些畜生、阿苏罗及天众,是人类肉眼看不见的,除非他们有意显现给人看。

  这八部众有善、有恶,不能一概而论。玛欣德尊者说:“我们很难界定大福报的鬼和低等的地居天那些天人,因为他们都杂居。我们平时说到的鬼,有些鬼的福报比天人的更好。有些天人的福报可能比鬼还不如,他们是些很低等的天人。所以在非人这一界,有很大的一部分是介乎于鬼和介乎于天的那一类。”

  种德Sonadanda 贤友说:“首先天龙八部应当是大乘佛教兴盛以后才组成的概念,就像是‘三法印’一样。南传佛教里也有诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的说法,但没有任何地方管这叫三法印,‘三法印’这个词源自龙树论师的《大智度论》。天龙八部也一样,天龙八部里的大部分神仙,南传三藏里都有提到,但是没有集合成‘天龙八部’这个概念。”

  (一)天。可分为三类:欲界天、色界天和无色界天。欲界天分为6种,色界有 16 地,无色界有 4 地。天界通常也专指欲界天。

  (二)龙。解释多为巨蟒、那伽(眼镜蛇)等,一般为身长无足、类似蛇的有情类,多居住在江河湖海中。一般的龙,我们肉眼看不见,它是属于不可见的极大的畜生类。有些龙还会变化,有呼云唤雨之神力,这些都是它的果报。为西方广目天王之部属,有些也守护佛教。

  (三)亚卡。汉传佛教依梵语音译为“夜叉”或“药叉”,是地位比诸天低但又具有诸天威力的鬼神众。由北方韦沙瓦纳天王统领。其种类繁多,有些是凶残暴戾、能伤害人类的恶鬼;有些是依止山川树木而居的树神、地居天;还有些如天人般漂亮、有大福德、大威势。

  (四)甘塔拔。汉传佛教依梵语音译为“乾闼婆”,是比较低等的天神,天界的音乐神,通常很漂亮而且能歌善舞。由东方持国天王统领。

  1.堕苦处的阿苏罗。他们的果报类似鬼类,住在村落或树林,常遭受饥饿、痛苦煎迫,依赖村民丢弃的食物等维生,故又称为鬼阿苏罗。作为四恶趣之一的阿苏罗是指这一类。

  2.天类阿苏罗。他们的寿命、容貌、自在等皆与三十三天相同,多居住在大海,首领称为阿苏罗王。有些阿苏罗也喜欢亲近佛陀。

  (六)嘎卢腊。汉传佛教依梵语音译为“迦楼罗”,即大鹏金翅鸟,形象通常是半人半鸟,我们肉眼看不见,它是属于不可见的极大的畜生类。以那伽(眼镜蛇)为食物,却会在吃掉那伽后为其毒死。直到那伽皈依佛祖,他们才摆脱恩怨。

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